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中国金匠榜——雕塑金匠李松涛
2023-05-08 14:04:02  |   发布者:   |   点击: 51969
摘要: 青衿之志,上下求索从艺三十余载,李松涛在经过多年的交流学习、实践和探索中体会到了任何一种艺术都要体现一定的文化内涵,才有它存在的价值和意义。

贵州省工艺美术协会雕塑、雕刻专业委员会常务理事--李松涛

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青衿之志,上下求索从艺三十余载,李松涛在经过多年的交流学习、实践和探索中体会到了任何一种艺术都要体现一定的文化内涵,才有它存在的价值和意义。在他众多的艺术作品中,特别是“龙马”系列更为独树一帜,创作中是在遵照艺术规范框架的情况下,合理化地应用艺术手法和融入了当地非遗木雕(傩文化)的概念,该抽象的抽象,该写实的写实,在“马”的奔放狂野的基础上,又引入了“龙”的张扬和霸气,融合而成“龙马”这一意象。“马”本身便有招财吉祥之意,而“龙”则是华夏子孙的精神象征。“龙马”的创作思路源于贵州龙马的传说,传说中在明朝皇帝朱元璋的发掘之下,贵州也出现了名马,这种神马名为“龙驹”,龙驹记载于《肇域志 贵州》中,朱元璋得到此马后大喜,改名为“飞越峰”,为此当朝大学士宋廉写下了著名的《龙马赞》。

表现手法上得源于齐白石老先生的跋语(在似与不似之间为妙,太似为媚俗,不似为欺世),大胆借用中国水墨画的写意手法,创作出了独树一帜属于自己的“龙马”形象。在“似与不似”中找到了一个微妙的平衡点,在创作中加以想象,不拘泥于对物体的具体客观形象描绘,着重强调了自己对情感的抒发和主观意愿的表达“以形写神”。表现出了“龙马”的精神气魄,使得其作品极具艺术张力,从而力图达到东方美学中物我交融、天人合一的意境,独具匠心。

作为一个木雕爱好者,李松涛先生认为在有了工匠技艺的基础之后 , 还要强调艺术的眼界和高度 。他认为跟着师傅可以学到精湛的刀工技艺 ,但作品的思想性和灵魂性 ,需要天赋和悟性的加持 。一 味模仿古人技 艺、因循守旧的作品只能称为工艺品 ,而注入了时代精神和个人思想的才能触及艺术品的高度 。“古不乖时 ,今不同弊”一直是李松涛先生的艺术追求 , 他认为纵有再高的技艺手法 ,要是不能从心出发 ,没有眼界 ,思想平庸 ,创作出的作品也不会耐看。"工艺品"与"艺术品"之间的区别还是不小的,创作者关键是在于文化素养。比如,就拿雕刻界的一些工艺大师来说吧,在文化修养上还是有些缺失的地方,死抱着古代经典的器型不放的一类。我想这就是一种整体修养与个人品格所带来的区别吧,这也是让人感到"工艺大师"仅仅只是工匠关键的缘由所在。无论哪一方面的艺术家都应该是推动行业艺术发展的关键性人物,论文化修为,艺术主张,人格品性都是一代宗师式的楷模,有创意作品、有艺术思想、有理论支撑,有技术含量,还有把艺术当作毕生追求的事业,这样的人才可以称得上"艺术家"。一个搞艺术的人,一定要有多方面的了解,与幸运的人讨论吃喝玩乐,和不幸的人讨论人间疾苦,多与有自信心的人吹牛(敢异想天开),要多和浮夸的人吹牛,更要了解成熟之人的稳重与老练,只有对世态了解的越多,你才会有充分的素材任你选用。在创作过程中,一定要把握好三个基本要素,技、艺、术( 技:指的是大家都知道的方法和道理,熟练掌握和运用的能力。艺:指富有创造性的方式、方法以及专业的准则和限度。术:指善于思通造化,策谋奇妙,引申义解决未知问题的方法和策略)。

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关于艺术的观念,可以总结出具有一定的技术性、审美性和形式性的特征。从艺术涉及的对象来看, 艺术既与国家、民族、社会有着不可割裂的关系,所以它是需要一个现实环境、时代的精神,来表达它的使命和艺术创作的主体,艺术表现的客观对象是社会和自然现象,艺术既是一切情感的表现,一切生命的精神,而情感与生命,要与时代的现实环境相符,如与现实的环境不相符,就没有自己的真实的情感,那么,也就不能有深度的情趣。所以艺术之能感人至深是须要有现实的环境的,作品才会体现出真实的精神、活泼的生命。否则是不会给他人留下深刻的印象与认同的。 虽然艺术并不是作任何的工具, 然而它的生命,却是绝对的产于时代的环境,不是以往,亦并非未来,仅仅是他目前的情感,他所看见的,是些什么,所感觉的又是些什么。只要他能忠实地描写出来,自然会给人们以真实的情感与充分的认识。所以艺术之能代表一个国家的精神、民族的优劣等,皆因其真诚与忠实,无丝毫假借空虚,反映出一切的真理和光明灿烂,而使人们朝夕所追求的,也就是这个灿烂的真理,所以一个有着高品质艺术的发达的国家,人民一定是有着积极向上,奋发图强的精神面貌的。